Dlm Bidayatul Hidayah:
44. Menyibukkan dirimu dengan mempelajari ilmu madzhab fiqih, agar mengetahui cabang yg langka dalam hal ibadah
فلا بأس أن تشتغل بعلم المذهب في الفقه لتعرف به الفروع النادرة في العبادات
فإذا أفرغت من ذلك كله، وفرغت من إصلاح نفسك ظاهرا وباطنا، وفضل شيء من أوقاتك، فلا بأس أن تشتغل بعلم المذهب في الفقه لتعرف به الفروع النادرة في العبادات، وطريق التوسط بين الخلق في الخصومات عند انكبابهم على الشهوات..
Ketika engkau telah menyelesaikan semuanya itu dan telah selesai juga memperbaiki dirimu dari segi lahir maupun batin dan masih ada tersisa waktu maka tidak menjadi masalah jika kamu menyibukkan dirimu dengan mempelajari ilmu madzhab fiqih, agar mengetahui cabang yg langka dalam hal ibadah, dan jalan pertengahan di antara makhluk di dalam permusuhan mereka ketika mereka sedang tekun terhadap syahwat.
فذلك أيضا بعد الفراغ من هذه المهمات من جملة فروض الكفايات.
Mempelajari ilmu tersebut setelah selesai dari perkara yg penting tadi juga termasuk jumlahnya fardhu kifayah.
فإن دعتك نفسك إلى ترك ما ذكرناه من الأوراد والأذكار استثقالا لذلك،
Jika nafsumu mengajak untuk meninggalkan wirid² dan dzikir² yg telah kusebutkan karena merasa berat misalnya,
فاعلم أن الشيطان اللعين قد دس في قلبك الداء الدفين، وهو حب المال والجاه فإياك أن تغتر به،
Maka ketahuilah bahwa sesungguhnya setan yg dilaknat telah memasukkan penyakit yg disembunyikan dalam hatimu yaitu penyakit cinta harta dan cinta pangkat, maka berhati-hatilah dirimu jangan sampai tertipu,
فتكون ضحكة له، فيهلكك، ثم يسخر منك.
Karena setan akan mentertawakanmu jika kamu rusak kemudian dia akan menghinamu.
فإن جربت نفسك مدة في الاوراد والعبارات، فكانت لا تستثقلها كسلا عنها، لكن ظهرت رغبتك في تحصيل اعلم النافع، ولم ترد به إلا وجه الله تعالى والدار الآخرة، فذلك أفضل من نوافل العبادات مهما صحت النية. ولكن الشأن في صحة النية فإن لم تصح النية فهو معدن غرور الجهال، ومزلة أقدام الرجل.
Jika engkau telah mencoba dirimu tentang wirid² walaupun sebentar dan tidak merasa berat atau malas tetapi malah terlihat menyukainya untuk mendapatkan ilmu yg bermanfaat dan juga tidak mengharapkan kecuali karena Dzatnya Allah Ta’ala dan akhirat maka hal itu lebih utama daripada ibadah² sunnah jika memang niatnya benar. Jika niatnya tidak benar maka hal itu juga termasuk sumbernya tipuan bagi orang² bodoh dan juga tempat tergelincirnya telapak kaki.
