Dlm Bidayatul Hidayah:
67. Adab menjadi Imam dalam Shalat
ويسر الإمام بدعاء الاستفتاح والتعوذ كالمنفرد، ويجهر بالفاتحة والسورة في جميع الصبح، وأوليى المغرب والعشاء، وكذلك المنفرد، ويجهر بقوله: (آمين) في الجهرية، وكذلك المأموم، ويقرن المأموم تأمينه بتأمين الإمام معا تعقيبا له،
Imam tidak boleh menyaringkan bacaan iftitah dan ta’awudz sebagaimana dalam shalat sendirian. Tapi ia menyaringkan bacaan al-Fatihah dan surat sesudahnya dalam shalat subuh, serta dalam dua raka’at pertama maghrib dan isya’. Dalam shalat jahar (yg dibaca secara keras), makmum menyaringkan ucapan amin dengan bersama-sama imam, bukan sesudah imam.
ويسكت الإمام سكتة عقب الفاتحة ليثوب غليه نفسه، ويقرأ المأموم الفاتحة في الجهرية في هذه السكتة، ليتمكن من الاستماع عند قراءة الإمام، ولا يقرأ المأموم السورة في الجهرية إلا إذا لم يسمع صوت الإمام.
Lalu, imam diam sejenak setelah membaca surat al-Fatihah. Di saat itulah makmum membaca surat al-Fatihah agar sesudahnya ia bisa mendengarkan bacaan imam.
Pada shalat jahar, makmum tidak membaca surat kecuali jika ia tidak mendengar suara imam.
ولا يزيد الإمام على ثلاث في تسبيحات الركوع والسجود، ولا يزيد في التشهد الأول بعد قوله: (اللهم صل على محمد)
Hendaknya seorang imam tidak membaca tasbih dalam rukuk dan sujud lebih dari tiga kali dan juga tidak memberikan tambahan dalam tasyahud awal setelah membaca shalawat kepada Nabi Saw.
ويقتصر في الركعتين الأخيرتين على الفاتحة، ولا يطول على القوم، ولا يزيد دعاؤه في التشهد الأخير على قدر تشهده وصلاته على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وينوي الإمام عند التسليم السلام على القوم، وينوي القوم بتسليمهم جوابه.
Pada dua raka’at terakhir, imam cukup membaca surat al-Fatihah, tidak usah menambah-nambahnya lagi. Juga ketika tasyahud akhir imam cukup membaca tasyahud dan shalawat kepada Rasulullah Saw. Ketika bersalam, imam hendaknya berniat memberikan salam kepada semua jama’ah sedangkan jama’ah atau makmum dengan salamnya berniat menjawab salam imam.