آداب الغسل
فإذا أصابتك جنابة، من احتلام أو وقاع، فخذ الإناء إلى المغتسل، واغسل يديك أولا ثلاثا، وأزل ما على بدنك من قذر، وتوضأ كما سبق في وضوئك للصلاة مع جميع الدعوات، وأخر غسل قدميك، كيلا يضيع الماء
Ketika engkau lagi junub sebab mimpi basah atau sebab hubungan badan, maka ambillah wadah ke tempat mandi, pertama kali basuhlah kedua tanganmu 3 kali dan hilangkanlah kotoran² yg ada di badanmu, kemudian berwudhulah seperti wudhu untuk shalat yg telah diterangkan di depan beserta seluruh doa²nya, dan akhirkanlah membasuh kedua telapak kakimu agar tidak menyianyiakan airnya.
فإذا فرغت من الوضوء فصب الماء على راسك ثلاثا وأنت ناو رفع الحدث من الجنابة، ثم على شقك الأيمن ثلاثا، ثم على الأيسر ثلاثا، وادعك ما أقبل من بدنك وما أدبر ثالثا، وخلل شعر رأسك ولحيتك، وأوصل الماء إلى معاطف البدن ومنابت الشعر ما خفف منه وما كثف.
Ketika selesai dari wudhu siramkanlah air ke kepalamu 3 kali dan saat itu engkau berniat menghilangkan hadas dari janabat, kemudian siramkanlah air ke sebelah tubuhmu yg kanan 3 kali, kemudian yg sebelah kiri 3 kali juga, kemudian sebelah yg depan dan juga belakangnya badanmu 3 kali.
Sela-selai lah rambut kepalamu dan juga jenggotmu, sampaikanlah airnya ke lipatan² badan dan juga tempat tumbuhnya rambut yg tipis maupun rambut yg tebal.
واحذر أن تمس ذكرك بعد الوضوء فإن أصابته يدك فأعد الوضوء.
والفريض من جملة ذلك كله: النية، وإزالة النجاسة، واستيعاب البدن بالغسل.
Berhati-hatilah dari tersentuhnya dzakarmu setelah wudhu, jika tanganmu menyentuhnya maka ulangilah wudhumu. Yg diwajibkan dalam mandi tersebut adalah: niat, menghilangkan najis, dan meratakan air ke seluruh badan.
وفرض الوضوء: غسل الوجه واليدين مع المرفقين، ومسح بعض الرأس، وغسل الرجلين إلى الكعبين مرة، مع النية والترتيب.
Yg diwajibkan dalam wudhu adalah: membasuh wajah, membasuh kedua tangan beserta ke dua sikunya, mengusap sebagian kepala, membasuh kedua kaki beserta kedua mata kakinya, semuanya sekali, beserta niat dan tartib (urut).
وما عداها سنن مؤكدة فضلها كثير، وثوابها جزيل والمتهاون بها خاسر، بل هو بأصل فرائضه مخاطر، فإن النوافل جوابر للفرائض.
Dan yg selain hal tersebut hukumnya sunnah muakkad dan fadhilahnya banyak serta berpahala besar, yg menganggapnya enteng akan rugi, bahkan kesunahan tersebut hampir mendekati asalnya kewajiban, karena sesungguhnya yg sunnah² itu untuk menambal yg fardhu².
