Dlm Risalatul Mu’awanah:
83. Amar Ma’ruf Nahi Munkar
(وعليك) بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فإنه القطب الذي عليه مدار الدين، ولأجله أنزل الله الكتب وأرسل المرسلين، وقد انعقد على وجوبه إجماع المسلمين، وتظاهرت نصوص الكتاب والسنة على الأمر به والتحذير من تركه. قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون).
Hendaklah engkau selalu ber-amar ma’ruf nahi munkar, yaitu memerintah ke arah kebaikan dan mencegah diri dari kemungkaran. Karena hal itu merupakan sendi pokok agama dan karena itu pula Allah menurunkan Al-Qur’an dan mengutus para Rasul-Nya. Para ulama memutuskan bahwa amar ma’ruf nahi munkar hukumnya wajib. Hal ini didasarkan pada nash Al-Qur’an dan hadits² Rasulullah Saw.
Allah Ta’ala berfirman:
وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ أُمَّةِ يَدْعُوْنَ إِلَى الْخَيْرِوَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ مُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ 104
“Dan hendaklah ada di antara kamu, umat yg menyeru kepada kebaikan, menyeru yg ma’ruf dan mencegah dari yg munkar. Dan merekalah orang² yg beruntung.” (QS. Ali-Imran: 104)
وقد وصف الله المؤمنين في غير موضع من كتابه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، و حظهم في بعض المواضع على الإيمان، وفي بعضها على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، وقال تعالى: (لُعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يعملون) وقال تعالى: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة) الآية.
Dalam ayat lain Allah Ta’ala menegaskan:
لُعِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْامِنْ بَنِى إِسْرَءِيْلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُ,دَوَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَاعَصَوْاوَّكَانُوْايَعْتَدُوْنَ 78
كَانُوْالَايَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُّنْكَرٍفَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوْايَفْعَلُوْنَ 79
“Telah dikutuk orang² kafir dari Bani Israil dengan lisan Nabi Dawud dan Nabi Isa putra Maryam. Yg demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas. Mereka satu sama lain selalu tidak melarang tindakan kemunkaran yg mereka perbuat. Sesungguhnya amat buruklah sesuatu yg selalu mereka perbuat itu.” (QS. Al-Maidah: 78-79)
Dalam ayat yg lain Allah Ta’ala juga berfirman:
وَاتَّقُوْافِتْنَةً لَّا تُصِيْبَنَّ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْامِنْكُمْ خَآصَّةً.
“Dan peliharalah dirimu dari siksaan yg tidak khusus menimpa orang² yg zalim saja di antara kamu.” (QS. Al-Anfal: 25)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان”.
وقال صلوات الله وسلامه عليه: “والذي نفسي بيده لتأمرنَّ بالمعروف ولتنهونَّ عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذاباً منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم”.
Sabda Rasulullah Saw.:
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًافَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَيِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيْمَانِ.
“Barangsiapa di antara kamu melihat kemunkaran, maka hendaknya ia cegah dengan kekuasaannya, jika tak mampu maka dengan lisannya, dan jika ia pun tak mampu, maka dengan hatinya yakni dengan membenci perbuatan itu, dan itulah selemah-lemahnya iman.” (HR. Ahmad dari Said)
Sabda Rasulullah Saw.:
وَالَّذِيْ نَفْسِىْ بِيَدِهِ لَتَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَلَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْلَيُوْشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًامِنْهُ ثُمَّ تَدْعُوْنَهُ فَلَا يَسْتَجِيْبُ لَكُمْ.
“Demi Dzat yg jiwaku ada dalam kekuasaan-Nya, hendaklah kamu menyampaikan amar ma’ruf nahi munkar, ataukah Allah benar² mengirimkan atas dirimu siksa, kemudian kamu berdoa kepada-Nya, lalu Dia tidak mengabulkan doamu?” (Al-Hadits)
وقال عليه الصلاة والسلام: “ليس منا لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر”.
Beliau juga bersabda:
لَيْسَ مِنَّامَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيْرَنَاوَيُوَقِّرْكَبِيْرَنَاوَيَأْمُرُبِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ.
“Bukan dari golonganku, orang yg tidak mengasihi kepada yg lebih muda dan tidak menghormati yg lebih dewasa serta tidak menyempaikan amar ma’ruf nahi munkar.”
(واعلم) أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية إذا قام به البعض سقط الحرج عن الباقين، واختص الثواب بالقائمين به، وإذا لم يقم به أحد عم الحرج كافة العالمين به القادرين على إزالته.
Ketahuilah, bahwa amar ma’ruf nahi munkar hukumnya fardlu kifayah. Jika ada sebagian telah mengerjakannya, maka gugurlah kewajiban itu dari yg lain. Sedangkan pahalanya hanya di prioritaskan kepada yg menyerukan dan menegakkannya. Sebaliknya, jika tidak ada satu pun yg menyerukannya, maka beban dosa ditanggung oleh seluruh umat manusia, khususnya mereka yg mempunyai kemampuan untuk melaksanakannya.
والواجب عليك إذا رأيت من يترك معروفاً أو يفعل منكراً أن تعرفه بكون ذلك معروفاً أو منكراً، فإن لم يدعه فعليك بوعظه وتخويفه، فإن لم ينزجر فعليك بتغييره وقهره بالضرب وكسر آلة اللهو المحرمة وإراقة الخمر ورد الأموال المغصوبة من يده إلى أربابها.
Wajib bagimu ketika melihat seseorang yg meninggalkan kebajikan dan mengerjakan kemunkaran untuk memberinya nasihat dan ancaman. Jika ia tidak mendengarnya, maka paksa dan pukullah dia serta hancurkan alat² yg ia gunakan untuk berbuat kemunkaran seperti bejana botol² minuman keras serta kembalikanlah harta dan barang yg telah ia rampas kepada pemiliknya yg sah.
وهذه الرتبة لا يستقل بها إلا من بذل نفسه لله، أو كان مأذوناً له من جهة السلطان، وأما الرتبتان الأولتان أعني التعريف والوعظ فلا يقصر عنهما إلا جاهل مخبِّط أو عالم مفرِّط.
Cara kekerasan ini hanya dapat disampaikan oleh mereka yg benar² rela mengorbankan dirinya karena Allah dan telah mendapat izin dari pemerintah, sedangkan dua cara sebelumnya wajib dilaksanakan oleh setiap muslim kecuali bagi orang² yg jahil yg tidak memperdulikan agamanya dan orang² pandai yg tak mengamalkan ilmunya.
(واعلم) أن الأمر بالمعروف واجب، والنهي عن المحرم واجب والأمر بالمندوب والنهي عن المكروه مستحب.
Ketahuilah bahwa perintah melaksanakan kewajiban dan melarang tindakan haram hukumnya wajib. Sedangkan perintah menjalankan sesuatu yg sunnah dan melarang tindakan ma’ruf itu hukumnya sunnah.
